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八字算命准吗

时间:2012-11-15 16:16:02  来源:互联网  作者:admin
生辰八字算命就是我们平时所说的算命,是用人的出生时间来推算人一生吉凶祝福的周易预测方法,而由此又衍生出八字合婚等方法。那么算命到底有无理论依据,到底准不准呢?下面我们专门就这个问题做个阐述,也算是个算命知识普及贴子吧,希望坛子里各位童鞋不要拍砖哦!
 
常看到这样的现象,一些求测者(算命者)被应测者(命理师)测中一两件事后,便有找到了“救命”稻草的感觉,追问不休,更有甚者好像自己的命运被命理师“控制”了,把命理师的每一句奉为至尊,甚至有的为了“迎合”自己的“命运”而有意识地去“实践”命理师的预言。我们说这一种做法是不可取的。 
首先,让我们来看看古往今来的众多易学大家对断易准确性的一些看法:
 
任铁礁:命理巨著「滴天髓」的作者,据书载当年“此书一出,人皆争抄之,一时洛阳纸贵”。他在书中写道:“······,及至取用神为断,验之十之七八,余方知此为正法”。
 
野鹤老人:六爻纳甲经典巨著「增删卜易」的作者,在驳斥取身爻、命爻推断为谬时说:“······与身爻、命爻间或有验相比,予用世爻十拿九稳,当删之。”
 
钟义明:台湾易学名人,擅长风水与八字。在其书中说:“再高超的命理师如只让他推测而不给以反馈,那预测将无法进行,没有人能像神仙一样言出即中”。
 
秦伦诗:现代著名预测家,为清朝易学大家伊礼儒的得意门生。曾现场为八十八名求测者演卦推算,所述皆中,众人大为赞叹。他却说:“没有预测师能百发百中,我也不例外·······”。
 
段建业:著名命理师。在著作中说:“命理有理法和技法组成,而理法、技法又可独立门户,常常相互冲突,所以命理师能做到十中七八已是相当不容易了”。
 
举这些例子只想说明一点:八字作为易学的一个分支,其最理想的状态是百发百中,而要人为达到,未免难为预测师了。
 
其次,八字不是确定命运走向的唯一因素,即八字本身具有不完备性。在《命理指要》一书中有两个年月日时完全相同的男命,结果发现其命运规律既相似又不同。他们的生日是:1964年阳历3月31日辰时,一个出生在山西的某个小县城,另一个出生在太原。他们的命运也并非完全一致,而是某些地方十分相似:
1、县城那个大专学历,太原那个本科学历;
2、县城那个搞绘画美术,太原那个搞装潢设计;
3、县城那个88年结婚并生女儿,太原那个至今未婚,88年谈过对象,差一点结了婚;
4、县城那个父亲早逝,太原那个父亲在世,但因患脉管炎等多种疾病而不能干活,如同废人,已经几十年了。
5、县城那个兄弟妹妹共三个,自己老大,太原那个也是三个兄弟妹妹,只是排行老二,上有一个大哥。
 
这种相似而又不同的情形令人深思。这说明命理学确实存在着不完备性和不准确性。也许这种差异是因为同一时辰先后有别,抑或是因为地域或其它诸如风水、出生家庭、个人努力等因素的影响,我们无法详尽考究。 
总之无论周易算命预测技术如何高超,也不可能百分之百地将他们全部测对。所以我认为命理的预测只能给实际“命运”一种相似或近似的解答,而决不是十分精确的答案。也正因为人的命有“测不准”和“非决定”因素的存在,使得推命有了实际的价值和意义:它能为在违法和仿徨之中的人提供可信的人生向导,也能提示人们通过主观努力和选择,达到较好的人生目标。
 
既然推命有“测不准”的问题,许多研究命学的朋友必然要问,命理学究竟有多大的准确率?而影响“测准”的因素又是哪些呢?
 
其实第一个问题很难作出回答,因为“准确率”是一个含糊不清的概念。假如拿一个命,只推三四条,或许可以达到100%准确,要是让你推几十条或逐年推,准确率必然下降。再者推断用语的使用也有区别,越是含糊的推断准确率也越高。命理学是“唯象”的“玄学”不是科学。
 
八字中的一个符号可以代表许多含意,提取哪一种含意并没有十分明确的规定,要靠命师的临场发挥和合理构想。比如一个婚龄男孩的正财是由偏印合动的,你就可以判断成这个男孩找的女朋友是由长辈介绍的,而这个长辈是谁,你可以说成是姑姑或姨姨,也可以说成是母亲单位的同事,命中不会有任何提示。如果你碰巧说对了,说明你发挥的好,在这里灵感起很重要的作用。
 
一个比喻来说明科学与玄学不同:科学上是“1+1=2”,玄学则是“1+1约=2”,只是有“1+1+灵感=2”。所谓命理中的“测不准”问题决不是不可超越的“禁区”。在这点上我很同意段建业先生的经验,他说:“少部分可以达到100%的准确,大部分能测到基本正确,还有极少部分测不对;我认为学命有三个阶段,第一个阶段是入门,这时能有一半测对就不错了;第二个阶段是掌握理法和技法,能测到基本正确;第三个阶段是修“心法”,也就是训练灵感,而这一阶段是没有尽头的,或许可以接近100%。我自己仍处于第二阶段”。
 
其实对于算命的问题,现在网上的免费算命网很多,大家有兴趣了可以随意搜索下,以自己的生辰八字算命来测试下周易算命生辰八字的准确度!
 
再者,命运是否可改?
 
这个问题我们探讨得不少,我不想再展开来说了,但有一点我想重申:作为一个具有主观能动性的人,我们有勇气说-----在与“命运”产生不和谐的时候,我们一定能找到问题的根结,一味地屈从命运应该是最后的选择,或者根本就不考虑。
 
最后,还是让我们在《了凡四训》的“开场白”中看看“命运”的真谛吧: 
“佛学包括世间法和出世法,而以出世法为究竟。它为我们阐明了宇宙人生的真相、破除一切妄情偏执,迷信幻觉、而导归正信、正见、正行、正觉,它指明了一切众生在无始无终的"生命之流"中生灭流转,一期生死只不过是其中一个短暂的片段。而所形成六道轮回中极其错综复杂、万有不齐、苦乐悬殊的景象,其间贯穿着一条"因果规律"的缘故。佛法揭示了命和相的原因及由来,却不教人去算命、看相、求签、问卜就因为舍本逐末是徒劳无益的。关于一个人的命相,算亦如此,不算亦如此。只有了然于因果对于命相之所以然,明了由于过去造作的"因"而形成现在的"果",那果就表现为现在的命相;而现在造作的"因"又形成未来的"果"。其中因因果果虽极其错综复杂,但正如种瓜得瓜,种豆得豆一般的准确。自因自果,自作自受,恰如其分,毫厘不爽。利人即是自利,害人适足自害。
 
虽然一个"因"种了下去,到"果"的形成(成熟),也同植物一样,必须经过一定的时间,而且要有适当的"缘"去完成,但却是"因"不虚弃,"果"无浪得,"善恶到头总有报,只争来早与来迟",这样才有益于实际啊!这样做,不仅是自利,而同时也是利人利国,共利群益之道啊!可是以上还只是佛教的世间法,佛法还有更究竟彻底的出世间法(超出而不是厌离)。它启示人们澄清妄念,明心见性,化除惑业,了脱生死,永绝虚妄流转,证得不生不灭,涅磐寂静的究竟解脱,而圆成佛道。这才是佛教的真正的目的和最终目的。诸位如愿探求修证这一博大精深的佛法,就请您进研三乘圣教和实践戒定慧"三学"和"四摄"、"六度"的广大微妙法门吧”。
 
    八字算命,这是千百年来让人津津乐道的一个话题,直到科学文明高度发展的今天,又经过中国式的文化大革命的洗礼,算命之风不仅没有灭绝,反而更加兴盛起来。这是为什么哪?那么算命这玩意儿到底能算出些什么东西?真的能算准吗?真的能解灾去病吗?我今天从一个比较客观的角度,来谈谈这个问题。
首先要告诉大家的是,八字可预测的事项有:一个人的思想性格特点,身体健康情况,父母兄弟等六亲的情况,自己的恋爱婚姻情况,学历、官运、财运、事业职业状况(即通常所说的富贵贫贱状况),有无灾难凶祸、官司刑讼,以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法,等。
接着要回答大家的是两句话:八字算命,确实有较高的准确率,对人生确有很大的指导意义;但算命,绝不可能百分之百准确。可以打这么一个比喻:
比如,八字相同的两个人从大致相同的地方出发,都要到北京去,那么他们前进的方向是一致的(就是命局和大运的信息大致相同,比如都是富命或富运)。但俗话说条条大路通北京,你可以走你的路,我可以走我的路,所以行进的过程和方式就不同了,而到达北京的时间也许会有先后的差异(就是流年的信息和具体的事象出现差异,比如同样是富命或富运,但发财的流年时间、方式和程度可能不一样)。那么再细下去,中间从一个地点到另一个地点的时间,就会有更多的差异,而且在路上所经历的事情也会有更多的不同(就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异,很难有绝对统一的规律)。
这就是算命准确率的大致情况,一句话,算命确实有较高的准确率,但绝不可能百分之百准确。可是现在,却出现了一种怪现象。去算命的人,尤其是那些对命理知识毫无了解的人,希望命师能百分之百算准自己的事情,甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而且现在的人们对命运的迷茫,对成功的渴望,对现实的不满,对未来的憧憬,所以如果要有机会都想算上一算,先是不管你准不准,但事实上,你身边确实有一些很诡异的事存在,导致你想乐此不倦知道其中的秘密,正因为算命这门技艺,没有百分之百地准,但又有很大的准确性,人们才敢去试试。否则,说你明年撞车,你就一定撞车,说你明年破财,你就一定破财,说明年死,你就一定死,那么,天下还有谁敢去算命?所以,顾客要求命师百分之百把命算准,他也不可能和你那么说,都是求官求财不求灾!
这里,接着第二个问题就来了:既然算命有很大的准确性,那如果我的后运不好,甚至有凶灾,又该怎样改运,怎样破解?总不能眼睁睁看着自己去死吧?这就是所谓改命改运的问题。是啊,能算命而不能改命,算出喜事来是笑哈哈,算出凶事来岂不是泪涟涟了?这个问题啊,实在很纠结,也是命师很难处理的一个问题。我的观点是,命是天造的,人如果想改命,那就是与天争。那么与天争合理吗,能争得赢吗?事实上,我们人类千万年来,一直在与天争,我们人类算是成功的,那说明与天争赢了,但我们人类也经常遭到大自然的惩罚,更无法准确揣测、把握未来的命运,那就是争不过天了。那么具体到个人也是一样的,我们可以与天争,想办法自己把握命运,但成与不成,最后还得听天命,所谓“谋事在人,成事在天”嘛。
但如果用周易命理的观点来看,问题远没这么简单,不是“谋事在人,成事在天”一句话就能解决得了的。古人有所谓趋吉避凶的观点,认为周易命理的功能不仅仅在于预测,更在于改运化灾。这个观点到现在就更流行了,现在的人似乎比古人更想不开:如果算出我是凶命,却不能解灾,那我何必去算命,这不是自己找罪受吗?于是,命师们为了迎合顾客的心理,又想出了种种改运化灾的办法,什么喜用五行的方位、季节、颜色、行业,还有风水调理、法术符咒、取名改名、求神拜佛等等,名目繁多,不胜枚举。但这些东西,如果都按命师说的去做了,就真的能改变命运吗?似乎从古到今,从无明证,有人说效果很好,也有人说没效果,争执不休。但以我的观点,这些东西,如果是你力所能及的,愿意去做的,那么去试试也无妨,但切不可做伤风败德之事。比如法术符咒,有些是很阴的,如针扎纸人、在神佛前咒骂别人等等,这样的事就不可为,不要到时害人不成反害己。还有风水的调整,恕我直言,现在中国的风水界其实真才实学的不多(大家不要被一些大师的名称给唬住),有些风水调了根本没用,就是白花钱,还有些风水如果调反了,反而会招来更大的灾祸!但我认为,像一些正大光明的改运方法,如善意的求神拜佛、取名改名,以及选择喜用五行的方位、季节、颜色、行业等等,还是值得去做。至于效果么?我只能说,可以去做,但没有明证。看命其实就像找医生看病一样,小病或许可医,大病定然难治,你如果是穷人的命,那么不管你怎么改运,你也不可能变成个富翁,但是通过你的主观努力,你一年到底能挣两万,还是挣十万,这是没有定数的,这是可以通过努力去改变的,但是要改,也只能在两万或十万之间的幅度改,而不可能让你从一个每年只能挣两万三万的穷命,变成每年能挣百八十万的富命。其他任何事情都一样。
有一点特别提一下,有很多人通过改运,觉得自己的命运真的变好了,于是就认为改运很有效果。但其实有很多时候,是他自己的八字命运变好了,而不是真的改运有效果了,只是时机上的巧合,而他让误以为改运有效果而已。
既然改运的效果无明证,或者说改运的效果可能不大,那么,算命到底还有何意义呢?难道就是为了让人担惊受怕吗?当然不,我认为,算命的真正意义,在于让人们正确地认识命运,理解命运,从而调节好一些不积极、不健康的心理和生活态度,让自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。如果能做到这一点,那么对于顾客和命师双方来说,才是真正成功的。
有人说,人来到这个世界上,都是有七灾八难的,这话虽然有点夸张,但也有一定的道理,因为就算是鸿运当头的富人和贵人,也有许多人喜欢算命,为什么?其实就是在他们的内心深处,对命运还是有一种恐惧感和不确定感。富贵之人尚且如此,那么那些贫贱之人呢?更不用说了。但我们又看到,有许多看似贫贱而平常的人,却活得潇洒自在,快快乐乐,这又说明,并不是每一个人都害怕命运的,以苦为乐的人还是很多的。
我们的古贤哲也常说“乐天知命”,那么,如果要说谁是这个世界上真正能把握命运的人,那只有这些“乐天知命”的人,才是真正能把握命运和征服命运的人!所以我想,一个真正成功的命师,并不仅仅在于他有多么高深的预测本领(当然有一定水准的预测技术是一个命师成功的最基本条件),也不仅仅在于他真的能够帮人解灾化煞,更在于他能成为人们在命运认识上的心理咨询师和指导师! 
    我觉得与其相信算命占卜之类,从而求得事业、财运,爱情的结果,倒不如脚踏实地靠自己的智慧、毅力干出一番大事业。人定胜天,这才是千古不变的真理。只要真理还存在,你就不需迷信占卜。人只有接受考验才是不断发挥本身都未知的潜力,才能心安理得地得到追求的东西(如果真的能占卜,预先知道事情的发生,那些算命占卜的早就成了赌神了,只要手指随便占几下就算出对方的牌、下期的的特码了,“不劳而获”地成了亿万富翁了,这样的话,世界不是乱套了吗?)
    相信自己的力量吧!相信事在人为吧!你的命运是由你控制的,是由你设制的!就算是神也无法阻拦你!
    世上没有月老什么的,有也就是你!你才是命运、爱情的唯一主宰,唯一的一位设制者!
(内容编辑:www.jsj148.com)
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